मंत्रदीक्षा से जीवन –विकास
आप अपना कीमती समय सावधानी से बिताएं ताकि एक पल, एक क्षण और एक शब्द भी व्यर्थ न चला जाए । दुनिया की सारी चीजें लुटाने पर भी एक श्वास वापिस नहीं आता । एक बात ये कि आप अपने समय, शक्ति का खूब बारीकि से सदुपयोग करें । दूसरी बात आप चिंतारहित जीवन जीने की, आप अपने चित्त में गांठ बांध लें । समय, शक्ति व्यर्थ ना जाए, उसकी एक गांठ बांध लें और चिंता या विकार आपकी शक्तियों का ह्रास न कर ले उसकी गांठ बांध लें ।
जगत में सुखी होने के लिए जो कोशिशें करते हैं, वे ज्यादा दुःखी हो जाते हैं ।
राम का वो सुख अगर चाहिए तो जगदीश्वर-परमेश्वर में गोता मारना सीखो और उसीकी करुणा-वरुणा के निमित्त बाहर का व्यवहार करो,अपना कर्त्तव्य निभाओ ।
मैं घर में था ; अपने भाई को सुधारने में लगा था, अपने कुटुम्बियों को सुधारने में लगा था । वो मेरी बात सुन लेते और हंस देते थे लेकिन जब मैं गुरु के चरणों में पहुँचा और कर्म-अकर्म, अकर्म-कर्म की दुनिया में गया तो एक भाई नहीं ; लाखों-करोड़ों भाई इशारे मात्र से सुधरने के रास्ते चल रहे हैं । इसीलिए ममता को हटाकर प्रीति रख दो अपने चित्त में । कुटुम्ब में, पत्नी में, पुत्र में, परिवार में ममता नहीं प्रीति कर लो । प्रीति का अर्थ ये है कि उनकी भलाई कर ली लेकिन उनकी तरफ से हमको ये मिले, ये मिले, वो करे ना ॥
ईश्वर-प्राप्ति कठिन नहीं है लेकिन अपनी बेवकूफी छोड़ना कठिन हो रही है । अपनी हल्की माँगें पकड़ कर हम ईश्वर की भक्ति करते हैं इसलिए ईश्वर दूर लगता है, पराया लगता है और ईश्वर-प्राप्ति कठिन लगती है । अपनी हल्की पकड़ें छोड़ दें तो अहा ! पहले ईश्वर है बाद में तुम्हारा मन का संकल्प है ।
मैंने दीक्षा में आपको मंत्र नहीं दिया, गुरुमंत्र दिया है । ‘गु’ माने अंधकार । हमारे हृदय का अंधकार मिटा के आत्म-प्रकाश करा दे वो परमात्म-मंत्र दिया है ।
सच्चे संत कठोर होते हैं । मक्खन से भी ज्यादा कोमल होते हैं लेकिन कठोर भी बहुत होते हैं ; वो किसके लिए होते हैं के ‘निज जन कठोरा’ । जिनको अपना मान लेते हैं, वे कहीं भी थोड़ी गल्ती करते हैं तो वो कठोर होकर उनकी गल्ती निकालने को तैयार हो जाते हैं । जय राम जी की ।
चौथे नंबर का जापक तीसरे में आए, तीसरे वाला दूसरी ऊँचाई पर आए । दूसरे नंबर का जापक अगर यात्रा करता है और अपना उद्देश्य नश्वर नहीं, परमात्मा ही पाना है, इस उद्देश्य से प्रीतिपूर्वक जप करता है, अर्थ सहित जप करता है, गुरु के अनुभव में, प्रभु के अनुभव में एकाकार होने की भावना से जप करता है तो वो धीरे-धीरे उत्तम जापक हो जाएगा और वह उत्तम जापक; ध्यान दो, उत्तम जापक के सत्संग-कीर्तन में हज़ार आदमी आए अथवा लाख आदमी आए तो उत्तम जापक की वाणी से लाख-के-लाख आदमी पुण्यात्मा होने लगेंगें ।
भगवन्नाम जप से आरोग्य, ऐश्वर्य, बल, दीर्घ आयु, ईश्वर-दर्शन । अगर आप ईश्वर को सगुण-साकार रूप मानते हैं तो आपके हृदय की ग्रन्थि का भेदन होकर निर्गुण तत्त्व का साक्षात्कार होगा ।
आपके चित्त की पवित्रता और एकाग्रता ही चाहिए । बाकी ईश्वर के पास देरी नहीं है ।
अच्छाई और बुराई के संस्कार सबके अंदर छिपे हैं । अच्छाई जगाने वाला कोई सत्संग मिल जाए तो धनभागी हो जाता है जीवन ।
परमात्मा को पाना है तो परमात्मा है सत्यस्वरूप । जितना सच्चाई भरा व्यवहार होगा आहा ! उतना आपका अंतःकरण शुद्ध होगा ।
तू मान का भोगी मत बन, तू सेवा के भाव से तो जा । धन का भोगी, मान का भोगी मत बन; तू तो भगवान के प्यार का पात्र बन जा यार । तेरा इसी में भला है ।
भगवान के लिए जगत की आसक्ति छोड़नी पड़े तो उसको लात मारके छोड़ दो लेकिन जगत की आसक्ति के लिए भगवान को कभी न छोड़ो । मैं हाथ जोड़कर प्रार्थना करता हूँ ।
ईश्वर के लिए सब कुछ छोड़ना पड़े तो छोड़ दीजियो लेकिन सब कुछ के लिए प्रभु को मत छोड़ियो अपने दिल से ।
सुबह उठो तो उससे थोड़ी देर विश्रांति पाकर, प्रार्थना करके, बाद में अपना जिस नथूने से श्वास चलता है वही हाथ मुँह को उसी तरफ घूमाकर,वही पैर धरती पर रखोगे तो आपको कार्य में सफलता की मदद मिलेगी ।
आप बेटे-बेटियों को पालो-पोषो । लेकिन बेटे-बेटियाँ हमारा नाम करेंगें, हमको सुख देंगें । इस बेवकूफी को निकाल कर फेंक दो । जो उनके भरोसे रहेंगे ना उन्हीं के बेटे-बेटी उनको सतायेंगे । जय राम जी की । भरोसा तो ईश्वर का करो ।
जिस शिष्य की श्रद्धा और विश्वास, उसकी बाकी की कमियाँ गुरु की कृपा अपने आप पूरा कर लेती हैं ।
अपनी करनी से हम गुरुओं के नजदीक चले जाते हैं ।
भगवान तो केवल तुम्हारे दिल की प्रीति देखते हैं ।
ध्यान योग शिविर होती है तो जो योगी-महापुरुषों की जो कुंजियाँ हैं, जो स्वाद हैं, उसके किरण मैं बरसा देता हूँ और आपके मन को स्वाद आ जाता है । फिर आपको एकाग्र होना नहीं पड़ता है, मन लगाना नहीं पड़ता है, लगने लगता है और अंदर से कुछ होने लगता है । ऐसा भी हज़ारों लोगों का अनुभव है ।
आप जो भी काम करें प्रभु का सुमिरन करके करें और प्रभु की प्रीति के निमित्त करें ।
माया तो सबको ठगकर जन्म-मरण के चक्कर में डाल रही है । तुम माया को भी ठगकर बैठ जाओ और भगवान का रसपान करने लग जाओ । ऐसे ठग बन जाओ ।
भोजन तो करो लेकिन करो कि मैं नहीं खाता ये तो प्राण खा रहे हैं । नींद तो करो लेकिन सोचो ये तो शरीर सो रहा है । मैं नहीं सोता ।
Manta-diksha Se Jeevan Vikas
Aap apna kimti samay savdhani se bitae taki ek pal, ek kshan aur ek shabd bhi vyarth naa chala jae. Duniya ki sari chize lutane par bhi ek shwas wapis nahi aata. Ek baat ye ki aap apna samay, shakti ka khub bariki se sadupyog karen. Dusri baat aap chinta rahit jeevan jine ki apne chitt me ganth bandh le. Samay, shakti vyarth naa jae, uski ek ganth bandh le aur chinta ya vikar apki shaktiyon ka hvas na kar le, uski ganth bandh le.
Jagat me sukhi hone ki jo koshish karte hai, ve jada dukhi ho jate hai. Ram ka wo sukh agar chahiye to Jagadishwar-Parmeshwar me gota marna sikho aur usi ki karuna-varuna ke nimitt bahar ka vyavhar karo, apna kartavya nibhao.
Mai ghar me tha, apne bhai ko sudharne me laga tha; apne kutumbi ko sudharne me laga tha. Wo meri baat sun lete aur hans dete, lekin jab mai Guru ke charno me pahucha aur karm-akarm, akarm-karm ki duniya me gaya to ek bhai nahi, lakho-karodo bhai isharey matra se sudharne ke raste chal rahe hai. Isiliye mamta ko hata kar priti rakh do apne chitt me. Kutumbi me, patni me, putra me, parivar me mamta nahi; priti kar lo. Priti ka arth ye hai ki unki bhalai kar li lekin unki taraf se humko ye mile, ye mile, wo na kare.
Ishwar prapti kathin nahi hai lekin apni bevkufi chhodna kathin ho rahi hai. Apni halki mangey pakad kar hum ishwar ki bhakti karte hai, isliye ishwar dur lagta hai, paraya lagta hai aur ishwar-prapti kathin lagti hai. Apni halki pakad chhod de to aaha! Pehle ishwar hai, baad me tumhara man ka sankalp hai.
Maine diksha me apko mantra nahi diya, Guru-mantra diya hai. ‘Gu’ mane andhkaar. Humare hriday ka andhkaar mita ke atma-prakash kara de, wo Parmatma-mantra diya hai.
Sache sant kathor hote hai. Makhan se bhi jyada komal hote hai lekin kathor bhi bahut hote hai; wo kiske liye hote hai- ke ‘Nij Jan Kathora’. Jinko apna maan lete hai, ve kahin bhi thodi galti karte hai, to wo kathor ho kar unki galti nikalne ko tayar ho jate hai. Jai Ramji ki….
Chauthe number ka japak, tisre number me aae, tisre wala dusri unchain par aae. Dusre number ka japak agar yatra karta hai aur apna uddeshya mudh nahi, nashwar nahi, Parmatma hi pana hai, is uddeshya se priti purvak jap karta hai; arth sahit jap karta hai; Guru ke anubhav me, Prabhu ke anubhav me ekakar hone ki bhavna se jap karta hai to wo dhire-dhire uttam japak ho jaega aur vah uttam japak; dhyan do, uttam japak ke satsang-kirtan me hajar admi aae, athva lakh admi aae, to uttam japak ki vani se lakh ke lakh admi punyatma hone lagenge.
Bhagvan-naam jap se arogya, aishwarya, bal, dirgh ayu, ishwar darshan; agar aap ishwar ko sagun-sakaar roop mante hai to apke hriday ki granthi ka bhedan ho kar nirgun tatv ka sakshatkaar hoga. Apke chitt ki pavitrata aur ekagrata hi chahiye. Baki ishwar ke paas deri nahi hai.
Achhai aur burai ke sanskar sabke andar chhipe hai. Achhai jagane wala koi satsang mil jae to dhan-bhagi ho jata hai jeevan. Parmatma ko pana hai to Parmatma hai satya-swaroop. Jitna sachai bhara vyavhar hoga, aaha! utna apka anatah-karan shudh hoga.
Tu maan ka bhogi mat ban, tu sewa ke bhav se to ja. Dhan ka bhogi, maan ka bhogi mat ban; tu to bhagvan ke pyar ka patra ban ja yaar!!! Tera isi me bhala hai.
Bhagvan ke liye jagat ki asakti chhodni pade, to usko laat maar ke chhod do, lekin jagat ki asakti ke liye bhagvaan ko kabhi na chhodo. Mai hath jod kar prarthana karta hun.
Ishwar ke liye sab kuch chhodna pade to chhod dijiye, lekin sab kuch ke liye Prabhu mat chhodiyo apne dil se.
Subah utho, to usse thodi der vishranti paa kar, prarthana kar ke, baad me apna jis nathune se shwas chalta hai wahi hath, muh ko usi taraf ghuma kar, wahi pair dharti par rakhoge to apko karya me safalta ki madad milegi.
Aap bete-betiyo ko paalo-posho, lekin bete-betiya humara naam karenge, humko sukh denge, is bevkufi ko nikal kar fek do. Jo unke bharose rahenge na, unhi ke bete-beti unko sataenge. Jai Ramji ki…
Bharosa to ishwar ka karo. Jis shishya ki shradha aur vishvas hai, uski baki ki kamiya Guru ki kripa apne aap pura kar leti hai. Apni karni se hum Guru ke najdik chale jate hai.
Bhagvan to keval tumhare dil ki priti dekhte hai. Dhyan-yog shivir hoti hai to jo yogi-mahapurusho ki jo kunjiya hai, jo swad hai, uske kiran me barsa dete hai aur apke man ko swad aa jata hai. Fir apko ekagra nahi hona padta hai, man lagana nahi padta hai, lagne lagta hai aur andar se kuch hone lagta hai. Aisa bhi hajaro logo ka anubhav hai.
Aap jo bhi kaam kare, Prabhu ka sumiran kar ke kare aur Prabhu ki priti ke nimitt kare. Maya to sabko thag kar, janm-maran ke chakkar me daal rahi hai. Tum maya ko bhi thag kar baith jao aur Bhagvaan ka ras-paan karne lag jao. Aise thag ban jao.
Bhojan to karo lekin karo ki mai nahi khata, ye to pran kha rahe hai. Nind to karo lekin socho ye to sharir so raha hai. Mai nahi sota.
Development of life by Mantradiksha
One must spend his valuable time cautiously in such a way that his moment, moment and a word that he say do not go in vain. We can not recall a single sigh by spending all the mortal thing of world. One more thing is that you should deeply utilize your time and power. The second thing is that you live a worriless life that always keep in your mind. Tie a knot of that time and power do not go in vain. In the same way tie a knot of that worry or worse thoughts do not detach you from your powers. Who make more efforts to be happy in the world, instead of being happy they become more sad. If you want to enjoy omnipresent Ram’s comfort so you have to learn that how to dive into ocean of Almighty’s knowledge, in order to get His kindness. Stop to behave like odd persons and do your duties.
I was at home; I was trying to mend my brother and relatives. They listened to me but laughed at me. When I went to Guru’s feet and into the world of deeds-misdeeds and misdeeds-deeds then I did not get one brother but million-billion’s of brother who were walking on the way of becoming better at a mere gesture. For this love is replaced with “affection” (priti) in your mind. In the family, the wife, the son and the relatives love is replaced with affection. “Affection” means welfare of others but it does not mean in that case of giving, we receive something from them.
Achievement of God is not tough but to get rid of your foolishness is very hard. We worship God by taking our light demands so that God seeks far, a stranger and achievement of God is also being so hard. So you have to get rid of your materialistic demands. Aha! First of all is God after that is your mind’s resolution.
“I did not give you ‘Mantra’ but give you ‘Guru mantra’ in ‘Diksha.’ ‘Gu’ means darkness. It enlights your heart by vanishing the all darkness from it that ‘Divine mantra’ is given to you.”
True Saints are rigid. They are more soft as comparatively butter but too strong for those who are much closer to them. They think them Their own. If they make a little mistake They are ready to find their faults by being stronger. Jai Ram Ji Ki…
Fourth number chanter came to third and third number chanter came to second height. If the second number worshiper continues his journey, his motive will not be mortal but to meet Divine. By this motive he meditatively worships with which mean chants, in Guru’s experience, in Almighty’s experience. If he chants with the feeling to be mixed into Almighty and become one, he will slowly become a supreme chanter and perfect chanters give their attention. In the satsang-kirtan (congregation) of supreme chanter thousand or million people came, by the voice of chanter all the million people will become virtuous. By chanting the name of God we get strength, health, opulence,longevity to meet Supreme Power. If you are confident about that God is apostle of virtues then your heart will become a virtuous place leaving aside the other non virtuous things.
One must abide purity and concentration. God never late in His actions. Virtues and vices are hidden inside in everyone. If we get across Satsang (Congregation) to awake our virtues then life becomes fruitful.
You want to achieve God but God is “True Divine”. As much as your behaviour is truthful, Aha! Your conscience will be more pure.
Do not have a lust of respect; you should go with feeling of service. Do not have a lust of wealth or respect but be a man of character of God’s love. Dude ! your welfare is in this.
“I pray to all with folded hands that to achieve God one must have to leave the materialistic world, one must not keep himself away from God in lieu of worldly fares.”
For God sake if you have to leave your everything so you can leave, but for everything do not forget your “True Creator” from your heart.
Wake up early in the morning and after taking some rest, say prayer after that the hand in which side your nostril works move to that side and the same foot keep on the ground, you will get success in your work. You should look after your sons and daughters. They will bring credit to us and they will provide us comfort, keep away this foolishness. Those who depend upon them, they will be disturbed by them, Jai Ram Ji Ki…. So trust in God.
Disciple’s faith and trust, the remaining shortcomings will be fulfilled through Guru’s blessings itself.
We go near to our Guru through our actions. God only sees your heart’s intentions. When yoga meditation camps are held, Yogi’s keys, tastes and beams are showered by me and your soul enjoys it. Then you have not to concentrate and no need to meditate your mind forcefully, it will meditate automatically and something is happening in our inner side. It is experienced by thousand people.
Remember your God before doing any work and do it according to God’s love. Lechery is putting us into the circle of life and death by cheating. After attaining wealth sit quite and began to worship God.
You will become such type of exploiter. Take food but keep in mind that it is eating by yourself not by you. Do sleep but think that your body is sleeping, you are not sleeping.
